Nuevo paso a paso Mapa estudio biblico
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La manifestación del Espíritu en Pentecostés incluye lenguas de fuego y la sagacidad de conversar en diferentes idiomas, simbolizando la universalidad del mensaje cristiano.
El fuego simboliza la presencia y el poder purificador del Espíritu Santo, mientras que el viento representa la llenura y la acción del Espíritu.
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Los carismáticos tienden a creer que cualquiera de los dones del Espíritu puede ser una evidencia del bautismo en el Espíritu.
Al imponerse las tesis encarnacionistas y por tanto resuelta la polémica del Hijo en cortesía de su divinidad, quedaron expeditas las cuatro interpretaciones mencionadas al principio del artículo. La interpretación arriana, referida al Espíritu Santo en vez de al Hijo, se desató en la segunda medio del siglo IV y sus partidarios fueron denominados por sus adversarios «pneumatómacos», los que «matan al Espíritu».
La naturaleza divina del Espíritu Santo se manifiesta a través de atributos esenciales que lo caracterizan:
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El espíritu santo es el que inspira, guía y capacita a los creyentes para estar una vida santa y cumplir la representación de Altísimo en el mundo.
Cuando llegaron Pedro y Juan, oraron para ellos y les impusieron las manos y la Certidumbre de la Familia aumentó hasta el punto de tomar el Espíritu.
Estas formulaciones eran utilizadas por los pneumatómacos para establecer la distinción de naturalezas entre las personas divinas. Su argumento Bancal: «si de cada persona se deje de forma distinta, es que son distintas».
Hay que esperar a mediados de ese siglo para encontrar las primeras reflexiones al hilo de la apologética cristiana.
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Juan el Bautista predicaba la promesa del bautismo del Espíritu Santo: “Yo a More about the author la verdad os bautizo en agua para arrepentimiento; pero el que viene tras mí, cuyo calzado yo no soy digno de aguantar, es más poderoso que yo; El os bautizará en Espíritu Santo y fuego” (Mateo 3:11).